鼠疫牛涝虎旱兔饥龙战预言 刘伯温预言2020的皇帝

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，据鹤年天府了解到
，在2020年
，世界开始大规模爆发疫情
，而在20年是生肖鼠年
，从20年开始便一直流传着鼠疫牛涝虎旱兔饥龙战
，这具体是什么样的豫园呢？易经真的预测了在2026年会是红羊劫吗？和鹤年天府小编一起来详细了解一下吧。

鼠疫牛涝虎旱兔饥龙战预言

　　鼠疫牛涝虎旱兔饥龙战
，这类说法并无确切固定的出处
，属于自古以来逐渐形成的地方民间谚语或民间俗语。

　　鼠疫牛涝虎旱兔饥龙战的意思是鼠年会发生疫情
，牛年会发生水涝
，虎年会发生旱灾
，兔年会发生饥荒
，龙年会发生战争。

　　这也可以视为是对未来几年会发生的灾难的预测
，真实性也是有待考证的
，不过离现在最近的鼠年的疫情确实是影响了全世界。

　　谚语是一个汉语词语
，谚语是汉语的重要组成部分
，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。

　　多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验
，而且一般是经过口头传下来的。

　　它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

　　人们生活中常用的现成的话。

　　谚语类似成语
，但口语性强
，通俗易懂
，而且一般表达一个完整的意思
，形式上差不多都是一两个短句。

　　谚语内容包括极广
，有的是农用谚语
，如“清明前后
，栽瓜种豆”；

　　有的是事理谚语
，如“种瓜得瓜
，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语
，如“谦虚使人进步
，骄傲使人落后。

　　”“饭后百步走
，活到九十九。

　　”等
，类别繁多
，数不胜数。

　　谚语跟成语一样都是汉语整体中的一部分
，可以增加语言的鲜明性和生动性。

　　但谚语和名言是不同的
，谚语是劳动人民的生活实践经验
，而名言是名人说的话。

　　2011年5月23日
，谚语（沪谚）经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　2014年11月11日
，谚语（陕北民谚）经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

　　易经预测2026年红羊劫

　　其实在古时候
，人们通过历史的记载和命理来推算
，在这种大背景之下
，但是的人形成了一种意识
，那就是只要是丙丁年间天下总会发生一些事情。

　　而刚好在中国千年历程中
，这几年确实发生了很多厄运
，因此古人认为
，尤其是丁末年一定会发生大难
，更是一个动乱的年份。

　　除了在《丙丁龟鉴》中所记载的事件之外
，曾经在南宋时期翰林学士洪迈写的《容斋随笔》中也有写过这样一句话“祸事巧合
，丙午丁未”。

　　这位先生认为每到天干地支中的丙丁年
，中国就会发生众多的变故
，不管是内忧还是外患
，总会有事情发生。

　　并且这位先生还认为
，丁末年发生的变故比丙午年发生的还要厉害。

　　甚至
，这位先生认为
，这种灾难靠人们的能力是无法解决的
，而是上天注定
，丁未年又是每60年轮回一次的羊年
，因此又被称为“羊年劫”。

　　当时这本书《容斋随笔》只供朝中大臣观看
，因此并没有流入民间
，所以知道的人也很少。

　　除此之外在中国还有另外一个说法
，那就是十羊九不好
，意思就是十个属羊的其中有九个命不好的
，而且很多家庭抗拒生属羊的孩子
，因为他们认为
，属羊的人会克自己家中的人
，毕竟谁也不希望自己的家庭厄运缠身。

　　除了古时候学者的说法之外
，现在从事民间民俗研究的刘瑞明教授
，曾写过一篇论文《属羊的人为什么命苦》
，这文中的他的矛头直接指向命理说的相术。

　　大家都知道
，古时候有一门独特的艺术
，就是相人术
，据说在唐朝的时候有一位名叫张憬藏的相士
，他可以通过看人的面相来判断这个人的命运
，甚至他的能力和袁天罡旗鼓相当。

　　至于命理
，他只是一个参考物而已
，不一定全对
，所以大家可以保持一定的敬畏之心
，却不可深信。

　　现在离我们最近的赤马红羊劫就在2026年到2027年之间
，难道这两年真的会发生什么巨大的变故吗？

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